ministerio profetico el atalaya

CONTRASTE ENTRE DANIEL 7 Y DANIEL 8

DANIEL 7	DANIEL 8
Potencias mundiales representadas por Bestias inmundas.	Potencias mundiales representadas por los animales de sacrificio del servicio del Santuario.
Escrito en Arameo, un idioma gentil. Esto podría indicar que fue escrito para que lo leyera el mundo gentil.	Escrito en Hebreo. Esto podría indicar que fue escrito para que lo leyera los judíos.
El énfasis profético se dirige al mundo entero.	Enfatiza los servicios del santuario judío.

Estas diferencias indican que, aunque el Capítulo 7 se enfoca sobre el mundo en general, el Capítulo 8 se concentra sobre los sucesos futuros de interés particular para Israel.

CONTRASTE ENTRE LOS CUERNOS PEQUEÑOS

DE DANIEL 7 Y DANIEL 8

CUERNO PEQUEÑO de Daniel 7	CUERNO PEQUEÑO de Daniel 8
Está asociado a una bestia que representa el Cuarto Imperio.	Está asociado a una bestia que representa al Tercer Imperio.
Surge directamente de la cabeza de la bestia.	Surge de un cuerno ya existente.
Aparece en medio de 10 Cuernos ya existentes (ocurre después de que el Cuarto poder se ha dividido en 10 partes).	No nace de la cabeza del macho cabrío.
Es un poder reciente, nuevo, que surge del cuerpo del Antiguo Imperio, y en medio de sus varias partes.	Sale de uno de los 4 cuernos de la cabeza del macho cabrío.
Es un cuerno que nace de una bestia.	Es un cuerno que nace de un cuerno.
Arranca tres cuernos durante su surgimiento.	No arranca ningún cuerpo sea nuevo o diferente en manera alguna.
Se dice que “es diferente” de los otros 10 cuernos, indicando que este cuerno sería un poder nuevo y diferente.	Nada indica que este cuerno sea nuevo o diferente en manera alguna.
Las palabras Arameas para Cuerno Pequeño en Daniel 7:8 se traducen precisamente como “otro cuerno, uno pequeño”.	Las palabras Hebreas para Cuerno Pequeño en Daniel 8:9 se traducen precisamente como “Un Cuerno de Pequeñez”.
Es “más grande que sus compañeros” (Daniel 7: 20). En otras palabras, representa un poder más fuerte que los que están simbolizados por los otros 10 cuernos.	Es un cuerno que sale de un cuerno, un “Cuerno de Pequeñez”. Es insignificante cuando se lo compara con los 4 “Cuernos notables” y el cuerno original alejandrino (Alejandro El Magno) del macho cabrío.
Su campo de influencia es la totalidad del Cuarto Imperio, puesto que surge de la cabeza de la bestia y se convierte en el cuerno dominante entre los otros 10 cuernos.	Pertenece sólo a una de las 4 divisiones del poder del macho cabrío. Su atención se restringe principalmente a una provincia menor de una división del Imperio del macho cabrío, es decir, la “tierra gloriosa” de Daniel 8:9, que es Palestina.
Se levanta contra el “Altísimo” y los “santos del Altísimo”. Estos son los santos de Dios a través de todo el Cuarto Imperio.	La malevolencia es dirigida contra el pueblo judío, su Sumo Sacerdote, los sacrificios y el Santuario. La atmósfera y el aspecto de Daniel 8 indican una batalla local y Levítica.